Ativista Do HIVAIDS ‘Vamos Nos Concentrar Nas Meninas Adolescentes E Nas Mulheres Jovens’

Ativista Ɗo HIV/AIDS: ‘Vamоѕ Ⲛos Concentrar Nas Meninas Adolescentes Е Nas Mulheres Jovens’

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Apesar ⅾe seu tutor preferir lidar com o luto orando, a jovem mostrou arbítrio ao tгaçar sua própria estratégia рara lidar com sеu luto. Estеs foram desafios relacionais е psicossociais, inibiçãօ ⅾa sexualidade, pobreza, estigma e discriminaçã᧐, gestão da saúde na vida quotidiana, agência, resiliência, espaçо pessoal e apoio social.

  • Istߋ é consistente cօm um estudo anterior ᎠELTA-8 ROCKET FUEL [url] de Pryor e Reeder (2011) [123], sugerindo ԛue uma pessoa considerada ϲomo tendo um atributo Ԁe descrédito рode experimentar sançõeѕ psicológicas e sociais na sua vida quotidiana.
  • “O nosso foco é fornecer-lhes informações para uma tomada de decisão saudável e apoiá-los com opções económicas para reduzir a sua vulnerabilidade.
  • A deslocalização constante significou que as AMJ experimentaram isolamento e rejeição e tiveram dificuldades para se adaptarem a novas famílias e fazerem novos amigos devido ao estigma relacionado com o VIH [31, 49, 51, 55].
  • Optei por um programa chamado Famílias Saudáveis, que me conectou com uma assistente social e me deu apoio enquanto eu criava minha filha.
  • Esta foi a primeira vez que minha obstetra/ginecologista diagnosticou alguém com HIV, então ela nem sabia com quais recursos me conectar.

Portanto, as conclusões aqui apresentadas podem não representar as mesmas experiências dos jovens que vivem com o VIH e que não estão envolvidos em ambientes de cuidados clínicos, uma vez que são frequentemente vistos como estando em maior risco do que os seus homólogos que procuram cuidados de saúde. Intervenções comportamentais semelhantes também precisarão ser desenvolvidas e testadas para implementação em ambientes não clínicos. Esta avaliação identificou que as AMJ sofrem estigma e discriminação relacionados com o VIH. O estigma é definido como “ᥙm atributo profundamente desacreditador գue desvaloriza uma pessoa ԁe ᥙm todo pɑra uma pessoa contaminada e desprezada” (121, p. 3). O estigma do VIH ocorre a nível interpessoal, social e individual, afectando pessoas que são consideradas como tendo um atributo contaminado e desacreditador nas suas interacções sociais [122]. Isto é consistente com um estudo anterior de Pryor e Reeder (2011) [123], sugerindo que uma pessoa considerada como tendo um atributo de descrédito pode experimentar sanções psicológicas e sociais na sua vida quotidiana.

Duas Semanas Depois, O Consultório Da Minha Ginecologista Me Ligou E Me Pediu Para Ir Até Lá Ela Me Disse Que Eu Era HIV Positivo

Apesar dos anti-retrovirais transformarem o VIH de uma doença terminal para uma doença crónica, o estigma e a discriminação do VIH em casa e na comunidade continuam a ser desafios difíceis para as pessoas que vivem com VIH/SIDA [124]. A estigmatização das pessoas que vivem com o VIH tem um contexto histórico, uma vez que contrair o VIH é considerado uma punição por mau comportamento nas comunidades tradicionais da ASS [125,126,127]. A revisão teve como objectivo explorar as experiências da vida quotidiana das AMJ que vivem com (ou são afectadas pelo) VIH/SIDA na ASS, no contexto da cultura patriarcal. O objetivo desta revisão é discutido em relação aos principais resultados, à data dos artigos e aos países onde os estudos foram localizados. Embora muitos dos desafios e preocupações identificados neste estudo sejam semelhantes a outros estudos de populações jovens e seropositivas (ou seja, desafios com a auto-estima, revelação do VIH, rejeição e falta de apoio e negociação de preservativos)36-39, os resultados são únicos. Na medida em que a população-alvo informou diretamente o conteúdo da intervenção futura e solicitou uma intervenção multidimensional, abrangente e adaptada ao seu género e idade.

  • Alguns participantes também enfatizaram a importância de desenvolver a auto-estima para ajudá-los a se tornarem líderes nas suas comunidades, em vez de seguidores.
  • Através de entrevistas e discussões abertas, as mulheres jovens destacaram como a aceitação do seu estatuto serológico é suficientemente poderosa para fazer a diferença nas suas vidas.
  • Intervenções comportamentais semelhantes também precisarão ser desenvolvidas e testadas para implementação em ambientes não clínicos.
  • Embora os clubes de adesão sejam cruciais para uma vida positiva, ainda existe uma lacuna nos métodos de resposta e na forma de pensar para além da conversa sobre tratamento, vida saudável e o futuro possível.
  • A maneira como você aplica o conhecimento que possui agora é o que realmente faz a diferença.
  • Provavelmente não era emocionalmente maduro o suficiente para fazer sexo, mas tinha um namorado em quem confiava.

A autodefinição ocorre quando as pessoas refletem e tomam consciência de si mesmas e se conceituam como constituídas social e culturalmente [135]. A implicação para as AMJ é que, ao reflectirem e compreenderem que as normas sociais e culturais moldam as suas opressões, oportunidades e vulnerabilidades, elas poderão ser capacitadas para reconhecer e resistir às normas incapacitantes que as restringem [136]. Dado que esta revisão concluiu que as RAMJ usaram a agência para orientar a sua tomada de decisão, recomenda-se que pesquisas futuras se concentrem na investigação de como as RAMJ que vivem com (ou são afetadas pelo) VIH usam a agência para proteger a sua saúde.

‘Eu Contraí O HIV Em Um Caso De Uma Noite Na Faculdade O Perdão Me Devolveu O Poder ‘

Incluir a voz das mulheres jovens no desenvolvimento de práticas e estratégias quotidianas que utilizam nas suas vidas quotidianas, juntamente com políticas para promover a sua agência, também ajudará a formular intervenções que irão capacitar este grupo marginalizado. Como o tamanho dos grupos focais era limitado em cada local, para que cada jovem pudesse participar ao máximo na discussão, aumentar o número de grupos realizados em cada local poderia ter sido útil. No entanto, recrutamos mulheres de vários locais geograficamente diversos, o que aumenta a generalização dos resultados. Embora os afro-americanos representem mais de dois terços dos casos de VIH entre os jovens, uma maior representação de outros grupos raciais e étnicos, especialmente latinos, poderia ajudar a garantir a relevância cultural da intervenção desenvolvida. Como o objetivo deste estudo era iniciar o desenvolvimento de uma intervenção de prevenção secundária que pudesse ser implementada em ambientes clínicos, todos os participantes foram recrutados em clínicas de medicina para adolescentes.

  • Significará também acesso a aconselhamento e testagem sobre o VIH e ligações aos cuidados de saúde e à administração da PrEP.
  • O VIH/SIDA não tem impacto apenas na saúde física, mas pode influenciar todos os aspectos da vida.
  • Para colmatar uma lacuna semelhante nos Estados Unidos, a Estratégia Nacional contra a SIDA dos Estados Unidos recomendou a concepção e implementação de estratégias preventivas do VIH direccionadas e adaptadas regionalmente [14].
  • A UYDEL lançou o projecto DREAMS, apoiado pelo PEPFAR, em Maio de 2016, matriculando centenas de meninas, a maioria das quais são órfãs, abandonaram a escola ou vítimas de casamentos forçados e violência doméstica.

Isso não acontece da noite para o dia, e o perdão é algo que tive que revisitar inúmeras vezes. Reconheço meu papel em não ter consciência da minha saúde sexual, mas afirmo que só posso trabalhar com o que sei. A maneira como você aplica o conhecimento que possui agora é o que realmente faz a diferença. Certa vez, quando um membro da audiência me perguntou sobre ele em uma palestra, percebi que estava com raiva dele, mas não queria dar-lhe esse poder. Espero que ele tenha recebido os cuidados de que precisa, tenha experimentado o amor e esteja em um relacionamento saudável. Esta foi a primeira vez que minha obstetra/ginecologista diagnosticou alguém com HIV, então ela nem sabia com quais recursos me conectar.

Desafios Relacionais E Psicossociais

E apesar dos desafios que enfrentam, tais como conflitos de liderança que muitas vezes minam as suas vozes e lições, ainda recitam as suas histórias de esperança, resiliência e oportunidade. O estigma sentido é descrito como o conhecimento e a antecipação de que uma pessoa será discriminada com base em um atributo que é socialmente considerado indesejável [90]. Para as AMJ que vivem com o VIH, o estigma desencadeado desencadeou sentimentos de culpa, vergonha, inutilidade e subsequente depressão a nível pessoal [134]. Uma participante desta revisão optou por cometer “suicídio lento” ao não tomar HAART porque previa ser estigmatizada devido ao diagnóstico de HIV [46]. Dado que o estigma relacionado com o VIH ocorre aos níveis individual, interpessoal e social, as intervenções para o reduzir podem ser mais eficazes se visarem todos estes níveis.

  • No entanto, esta revisão concluiu que a falta de conhecimentos sexuais e reprodutivos precisos inibiu as AMJ de expressarem a sua sexualidade.
  • As descobertas indicaram que os factores relacionais que afectam as AMJ incluíam a incapacidade de construir relações interpessoais devido ao medo da rejeição e do isolamento [28, 33, 45, 53, 57].
  • Este tema está relacionado com os desafios relacionais e psicossociais enfrentados pelas AMJ que vivem com (ou são afetadas pelo) VIH, e que têm impacto na sua vida quotidiana.
  • Vários estudos propuseram que as RAMJ usaram a agência e a resiliência para superar as adversidades de viver com o VIH, tais como o estigma e a discriminação relacionados com o VIH e a falta de apoio social [26, 28, 30, 31, 33, 38, 44, 47, 51, 52,53, 55, 92, 95].

Estatísticas recentes indicam que, a nível mundial, cerca de 5.500 mulheres jovens com idades entre os 15 e os 24 anos são infectadas pelo VIH todas as semanas, e quatro em cada cinco novas infecções pelo VIH ocorrem em raparigas adolescentes com idades compreendidas entre os 15 e os 19 anos na África Subsariana (ASS) [1]. Os principais factores que afectam negativamente as AMJ que vivem com o VIH ou são afectadas pelo VIH incluem as desigualdades de género, o desequilíbrio de poder entre homens e mulheres e a tomada de controlo das suas próprias práticas sexuais [2, 3]. À medida que os confinamentos são implementados em todo o mundo para retardar a propagação do vírus, as mulheres e as raparigas podem ficar em casa com parceiros ou familiares abusivos, colocando-as num risco acrescido de violência baseada no género.

Igualdade De Género É Fundamental Para Acabar Com As Infecções Por VIH

A investigação descobriu que algumas AMJ no ensino secundário e superior trabalham na indústria do sexo para financiar a sua educação, dieta e necessidades sociais [4, 5]. As AMJ envolvem-se frequentemente em relações sexuais transaccionais com homens mais velhos do que elas [6], o que limita a sua capacidade de resistir ao domínio, pelo que são incapazes de negociar práticas sexuais mais seguras [7, 8]. A investigação também sugere que o sexo transaccional aumenta a susceptibilidade das AMJ a doenças sexualmente transmissíveis e à transmissão do VIH [9]. A discriminação e a violência de género, bem como as “enormes” lacunas na educação, estão entre os factores que levam as mulheres e as raparigas a permanecerem vulneráveis ​​ao VIH, de acordo com a agência das Nações Unidas que trabalha para acabar com a epidemia da SIDA.

  • Dado que foram notificadas cerca de 300.000 incidências de VIH em AMJ na África Oriental e Austral [12], apesar da disponibilidade de estratégias biomédicas e sócio-comportamentais de prevenção do VIH [13], existe uma lacuna na actual resposta ao VIH na ASS.
  • Durante a pandemia da COVID-19, a IHATA continuou a apoiar mulheres jovens na comunidade local.
  • Foram identificadas quatro limitações principais.1) Os estudos incluídos nesta revisão limitaram-se à SSA.
  • O objectivo deste artigo é descrever os resultados de um estudo qualitativo que envolveu mulheres jovens seropositivas, a fim de cultivar uma intervenção pertinente ao desenvolvimento e ao conteúdo que abordasse com precisão as preocupações psicológicas e sociais que afectam as suas vidas.
  • Como o tamanho dos grupos focais era limitado em cada local, para que cada jovem pudesse participar ao máximo na discussão, aumentar o número de grupos realizados em cada local poderia ter sido útil.

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